Hay tierra para dar y tomar - nº10
Bienes mal repartidos

Sumario

I.- QUIEN PARTE Y REPARTE, ....

Los balances y recuentos -tan frecuentes en los cambios de siglo- arrojan cifras paradójicas, que vienen a decirnos que nunca tuvimos tantos recursos, nunca estuvimos tan conectados y nunca hubo tantas personas pobres. El PIB (Producto Interior Bruto) mundial, considerado durante décadas patrón del desarrollo, se ha multiplicado por 9 en el último medio siglo, pero cada año se suman 25 millones de personas a los 1.300 millones de pobres absolutos. El porcentaje de pobres, respecto a la población mundial ha descendido, es cierto, pero el número de personas que viven en la pobreza ha aumentado, y debe suponer poco consuelo mientras se pasa hambre, frío, enfermedad saberse parte de un porcentaje más o menos pequeño. Jean Fabre, director adjunto del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), afirma estupefacto -tan estupefacto como sus oyentes en el Seminario "La solidaridad frente a la exclusión" organizado por Manos Unidas para celebrar su 40º aniversario, foro en el que ofreció estos datos- que "no hay razón para que haya personas que no se aprovechen del progreso".

"La tierra ha sido dada para todo el mundo y no solamente para los ricos", escribió Pablo VI en su encíclica Populorum Progressio, siguiendo una tradición que arranca de los primeros relatos de la creación, pasando por los profetas ("¡Ay, los que juntáis casa con casa, y campo con campo anexionáis!" Isaías. "Codician campos y los roban, casas y las usurpan; hacen violencia al hombre y a su casa, al individuo y a su heredad" Miqueas), hasta el Concilio Vaticano II ("Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene al uso de todos los pueblos". Gaudium et Spes). La negrita -que no es del Concilio, sino mía- quiere subrayar que el mal reparto no afecta sólo al territorio, a las tierras de labranza o al suelo urbano, sino a los bienes en general. Celebrar sin cinismos el Jubileo -perdonar las deudas, liberar a los esclavos, devolver las tierras- requiere analizar cómo anda la equidad respecto a 

"la tierra ha sido dada para todo el mundo, no sólo para los ricos"

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