VI.- DIÁLOGO  ENTRE  MUSULMANES  Y  CATÓLICOS:
       UN  RETO  A  LA  PAZ  EN  EL  MUNDO  (34)

Las relaciones entre los musulmanes y los católicos no son fáciles por diversos motivos. Además de causas históricas y doctrinales, media también la circunstancia de que el Islam no tiene una autoridad única interlocutora como la Santa Sede en el caso de los católicos. En el islamismo existe una autoridad desconcentrada derivada de la diversidad étnica y geográfica. Por otro lado, hoy día no se habla de un Islam , sino de muchos: el árabe, el iraní, el egipcio, el marroquí, el senegalés, el indonesio, el africano, el asiático y, últimamente, se empieza a hablar del Islam europeo. Prueba de esta complejidad es la existencia no de una sino de muchas "Declaraciones" y "Cartas" islámicas de Derechos Humanos (35). Y, hoy por hoy, la búsqueda de una ética común que tome como punto de partida los derechos humanos, está considerada la vía más eficaz para el entendimiento y la cooperación entre las religiones y las iglesias. En este campo hay algunas señales positivas y escollos en el camino que son dignos de mención.

hoy día
no se habla
de un Islam, sino de muchos

1. ABRIENDO  CAMINOS
En marzo de 1999, los medios dieron a conocer el encuentro entre el Papa Juan Pablo II y el Presidente de la República Islámica de Irán. Este encuentro fue calificado por Juan Pablo II como "una jornada importante, prometedora"; por su parte, el Presidente Jatamí habló de "un día bellísimo" y regresó a Irán "lleno de esperanza ante el futuro". Después de su encuentro con el Papa, el Presidente iraní se entrevistó con el cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado, para tratar del "diálogo islamo-cristiano" y de "los derechos humanos y la situación de la comunidad católica en Irán" (36).

En octubre del mismo año, una Asamblea Interreligiosa reunió en el Vaticano a un grupo de cerca de 200 personas, representando veinte tradiciones religiosas. Estaban presentes 36 musulmanes, procedentes de  21  países,  que

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