¿ Está vivo el espíritu de Asís ? - nº14
El diálogo interreligioso.

Sumario

NOTAS

 

[17] ... [30] [31] ... [45] [46] ... [51]

 


(1) "Diálogo entre las cultruras para una civilización del amor y la paz"., Mensaje de Juan Pablo II para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, 1 enero 2001. ECCLESIA nº 3.028 (23 diciembre 2000) pp. 24-29.

(2) Cfr.: 2001-2010: Um decénio contra a violência. REVISTA ENCONTRO nº 332 (mayo 2001) pp. 2-3.

(3) PASTOR RAMOS, GERARDO: Tribu-
to al césar. Sociología de la Religión.
Universidad Pontificia de Salamanca. 1992, p. 26.

(4) Idem, p. 21.

(5) BERGER, PETER: Para una teoría sociológica de la religión. Kairós. Barcelona, 1970, p. 46.

(6) PASTOR RAMOS, GERARDO: ob. cit., p. 23.

(7) SAMUEL HADAS.
La Vanguardia, 13 septiembre 1995.

(8) Le Comité catholique du Conseil Superieur de l'Éducation. VOIES ET IMASES. Les Editions Fides. Montreal, 1975.



(9) JUAN PABLO II: Discurso con motivo de la Sexta Asamblea de la Conferencia Mundial sobre Religión y Paz, 3 noviembre 1994.

(10) JUAN PABLO II:Tertio Millenio Ad-
veniente
(TMA), 6.

(11) Declaración Universal de los Derechos Humanos, art. 18;   Constitu-
ción Española
, art. 16.

(12) MELLONI, JAVIER: Los ciegos y el elefante. El diálogo interreligioso. Cristianisme i Justícia.
Cuaderno nº 97, p. 6.

(13) FLAQUER JAUME: Fundamentalis-
mo.
Cristianisme i Justícia.
Cuaderno nº 77, p. 3.

(14) CASPAR, ROBERT: Para una visión cristiana del Islam. Sal Terrae. Santander, 1995.

(15) VITRAY MEYEROVITCH, EVA DE (rec.): 75 cuentos sufíes. Los caminos de la luz. J.J. de Olañeta Editpor.
Barcelona, 1997.

(16) ARENAS, LUÍS et alii (eds.): El desafío del relativismo. Trotta. Madrid, 1997.

NOTAS

 

[ 1] ... [16] [31] ... [45] [46] ... [51]

 


(17) BERGER, PETER: Una gloria lejana. Herder.
Barcelona, 1994, p. 56-64.

(18) PASTOR RAMOS, GERARDO.: Ob. Cit., p. 46.

(19) MARDONES, J. Mª, en 10 palabras clave sobre fundamentalismos. Edit. Del Verbo Divino.
Estella, 1999, pp. 35-42.

(20) En España, la guerra civil fue vista como una cruzada: "Ha debido hacerse la guerra para lograr la paz, y hemos ganado la guerra. Gracias a Dios que nos ha dado la victoria (...). Tenemos una conciencia nacional católica. España (...) se ha forjado en la fragua de los principios cristianos" (Cardenal Isidro Goma: Lecciones de la guerra y deberes de la paz, 8 agosto 1939).

(21) ZENIT, 30 abril 2001.

(22) "Paz y Justicia para toda la creación". Documento final de la Asamblea Ecuménica Europea "Paz y Justicia". Basilea, 15-21 de mayo de 1989.

(23) AA. VV.: Pluralismo religiosos en España. Vol. III. Sociedad de Educación Atenas. Madrid, 1997, p. 207.



(24) JUAN PABLO II: Mensaje para el III Encuentro Internacional de Lisboa sobre el tema "Océanos de paz. Religiones y culturas se confrontan". ECCLESIA nº 3.018,
14 octubre 2000, p. 33.

(25) En Revista ECCLESIA
nº 2.801-02, 10 y 17 agosto 1996.

(26) JUAN PABLO II: Discurso a los representantes de otras religiones. Colombo, Sri Lanka, 21 enero 1995. ECCLESIA nº 2.723, 11 febrero 1995, p. 30.

(27) Ideas expuestas por Juan de Dios Martín Velasco en Misiones Católicas en Europa, Bonn, 7-9 junio 1999.

(28) MELLONI, JAVIER: Los ciegos y el elefante. El diálogo interreligioso. Cristianisme i Justícia.
Cuaderno nº 97, pp. 13-14.

(29) Declaración Islámica de los Derechos Humanos
(1981), Preámbulo.

(30) ZENIT, 1 junio 2001.

NOTAS

 

[ 1] ... [16] [17] ... [30] [46] ... [51]

 




(31) MELLONI, JAVIER: Ob. Cit., p. 19.

(32) Declaración "Nostra Aetate" sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas (1965), nº 2.

(33) ECCLESIA nº 2.948 (5 junio 1999), p. 31.

(34) Desarrollado en: Los Derechos Humanos: cauce de diálogo islamo-cristiano. SOCIEDAD Y UTOPÍA.
Revista de Ciencias Sociales, nº 14 (1999), pp. 169-183.

(35) Cfr. MARTÍN MUÑOZ, GEMA (ed.): Democracia y Derechos Humanos en el mundo árabe.
Ediciones ICMA.
Madrid, 1993, pp. 297-367.

(36) ECCLESIA nº 2.637 (1999) p. 31.

(37) "Las mujeres tienen sobre los esposos idénticos derechos que ellos tienen sobre ellas, según es conocido; pero los hombres tienen sobre ellas preeminencia. Dios es poderoso, sabio"
(El Corán, 2: 228).

(38) MARTÍN MUÑOZ, GEMA: Mujeres musulmanas: Del Corán a los Códigos de Familia.
"África-América Latina. Cuadernos",
nº 9. Madrid, 1992, p. 40.



(39) Cfr. "De la infibulación a la sunna" , en Revista AMNISTÍA INTERNACIONAL, nº 17, febrero-marzo 1996, Madrid, p. 14.

(40) Declaración Islámica Universal de los Derechos Humanos
(1981), art. 19.1.

(41) Declaración Islámica, art. 20.2.

(42) Ibidem, art. 20.6.

(43) Ibidem, art. 19.1.

(44) Discurso de JUAN PABLO II al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede (10-01-2000), ECCLESIA nº 2.981 (22 enero 2000), pp. 22-25.

(45) Diálogo y anuncio. Documento del Consejo Pontificio para el diálogo interreligioso y la Congregación para la evangelización de los pueblos, 19 mayo 1991. ECCLESIA nº 2.547 (1991).

NOTAS

 

[ 1] ... [16] [17] ... [30] [31] ... [45]

 



(46) MELLONI, JAVIER: Ob. Cit., p. 28.

(47) MONS. JOSÉ SÁNCHEZ (La Clave, 25-31 mayo 2001).

(48) JUAN PABLO II: Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2001, ECCLESIA nº 3.028 (23 diciembre 2000) pp. 24-31.

(49) Tomado  de  CARITAS  INTERNA-
TIONALIS: Trabajar para la reconciliación. Una guía de Cáritas. 1999, pp. 48-51.



(50) Comisión Carnegie, Prevención y gestión de los conflictos letales: un manual internacional, Plataforma Europea para la prevención de los conflictos y la transformación, P.O.BOX 14069, 3508 SC, Utrecht, Países Bajos, 1998, p. 114.

(51) A Guide to Peace, Reconciliation and Community Relations in Northen lreland, por JOE HINDS, Consejo de relaciones comunitarias, abril de 1994.

NOTAS

 

[ 1] ... [16] [17] ... [30] [31] ... [45]

 


       - 56 -

Página anterior Folleto 14 Subir

Página siguiente Folleto 14

Sumario